在关键问题
，姜绍向表现得雷厉风行。
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行县结束返回郡府第三，车简从，只带了何攀及少数吏士巡，也让其知，直接就驱车往郡中五斗米的传舍。
坐在车闭目养神时，姜绍也在回想到了犍为郡这个多月的经历。
当时在任路, 姜绍在和张讲，通历年公文卷宗，分析犍为郡可能存在的三弊病。
个是匪患，这个急病地方郡县没能完全住，从计汇报、刑事案件数量就能易看。
第二个是吏治，这个慢病看倒是需些技术和经验。
姜绍是从些汇报文书中，看犍为官吏在遭遇地方流疫、征税受阻时应对缓慢、置当，导致地方矛盾问题步恶化，以及入对比每年地方计数据分析得的。
最个就是五斗米泛滥，这个更为隐蔽，官方文书从提及，确实是最难看的，姜绍还是从封起眼的采风公文中无意窥探到的。
采风，就是朝廷定时地派遣官员往国中各地采集民风俗。
那份犍为采风公文就提到，当地百姓“迷信巫祝，好鬼妖”，其是崇信五斗米的数众多，民众甚至有信信官的况发生。
这种问题，可可小。张鲁家族在汉中等地布几十年，信徒称们作“师君”，敌称们作“米贼”。
但无可否认，五斗米已经入渗透到巴蜀民间，管是汉，还是羌、氐、夷、叟，信的有在, 可谓是在地方群众基础厚。
虽然因为张鲁投贼投汉，所以蜀汉对待五斗米向是防而远之，没让这五斗米易流入层圈子，再染指到世俗权。
但期蜀汉法令松弛、弊端百，加世心寻藉归宿，这五斗米自然而然地又加速扩散。
听说在成都京畿地区也有些五斗米的在传，但犍为郡的况更为严重。
按照僰令谢执的说法，这犍为仅底层民众信，些郡县官吏、姓缙绅也信奉五斗米。
而且这些权贵之家会竞相攀比，以笔钱粮资助五斗米，并与中的层私保持着密联系。
僰县备寇贼，就曾经捕获名盗贼是五斗米众，虽然还无法统计分析这是个例还是普遍现象，但那谢揆之已经在为地方的远稳定担忧了。
犍为地方的五斗米持续壮，境盗寇又迟迟能够平定，旦二者流，爆发的量将掀起场蜀汉国的轩然波。
到那时候就仅仅是犍为这郡之地的心患，而是周遭各地乃至更多个郡县都被波及遭灾的祸了。
在这点，姜绍是赞同谢县令居安思危、未雨绸缪的。
因为在印象，这类事古今中外层穷, 欧洲皇与十字军、本寺庙与向揆、无生老与莲起义
哪怕是汉末发生的据此时还足百年的黄巾之, 这个车之鉴都足够引起层食者们的度重视。
那可是试图以派思想取代世俗政治的第次尝试, 起义波及了半个汉帝国疆域。
凯撒归凯撒，帝归帝，话说的容易，实际况哪有那么简单就能泾渭分明的。
这些时忙于清除施政障碍、掌山中寇患的事，对治五斗米的底倒是落了。
私了解到的况更多是五斗米在犍为与地方官吏士民关系错、行善好施、济世救民的事迹。
正因为如此，今才自马，见识见识这犍为境的五斗米。
“知明府，吾等未能远，还请恕罪！”
传舍外，陈瑞与袁旌得到通报，匆匆门行礼拜见姜绍这位近在郡中威名响亮的二千石太守。
“免礼。本府到任犍为久，就多次听闻贵劝民行善积德以及救济贫困老弱的事迹，心中早就想看看，无奈直公务，直到今才得了暇，当即就驱车观究竟，倒是冒昧叨扰了。”
姜绍对待有着强好名声的陈、袁二，表现得相当客气，中先编了个驱车的名由，眼睛认真打量着面这两位犍为五斗米的中。
号称中师君的陈瑞年级看半百，据说已有七十以龄，冠袍，鹤发童颜、仙风骨，虽然着朴素，却透着与世无争的超凡气质，第眼看起就让肃然起敬，还果真像是有些修行行在的。
反倒是的中祭酒袁旌，相貌富、脸横，若非是在中传舍、着俭朴，门换了裳，妥妥就是个锦玉食的豪家模样。
“明府屈尊，就是中幸事，怎么能说是叨扰呢，请！”
陈瑞、袁旌倒是卑亢，充分表现中之超脱世俗之外的飘然气息。
在二的带领，姜绍等步入五斗米在武阳城的传舍之中，边听着中祭酒袁旌的介绍，边认真观察这五斗米传舍的部构造。
说起，这传舍也复杂。就是所简朴宽阔的宅子，里面分了修诵经的堂、储存粮食钱帛的义舍、思请祷的静室以及供众起居的院等等。
路走，介绍的都是祭酒袁旌在说话，作为天师的陈瑞神从容、步履，直保持着世外的模样，很少开说话。
沿途能够看到的徒也多，倒是见到了少的百姓，们或是带着钱财、米、酒、鱼、之类请祷、思、奉的，或是家中困难中义舍取五斗米赈济的。
目的而足，但是每个都保持净整洁、敢声喧哗。
们认识姜绍这些地方官吏，倒是见到陈瑞、袁旌等，度都毕恭毕敬，有的甚至行礼跪拜，仿佛见到了神圣的神灵般。
姜绍等平享受了路中的崇待遇，只是各的心却得样了。
